TRAVESÍA COMUNICATIVA

Con canciones, caricaturas, trovas, fábulas radiales, videos y memes, 78 representantes de los enfoques diferenciales de mujer, diversidades sexuales (LGBTI), jóvenes y discapacidad de las Mesas de Participación de Víctimas de 21 municipios de Chocó, Antioquia, Cauca, Nariño, Córdoba, Caquetá y Urabá, quieren contarles a otras víctimas y al país sobre sus derechos y formas de aportar a la sociedad a través de la participación, el perdón y la recuperación de vínculos.

Durante del proyecto “Travesía Comunicativa”, del Programa de Fortalecimiento Institucional para las Víctimas (VISP) de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) y la Organización Internacional Para las Migraciones (OIM), en alianza con la Fundación Mujer, Arte y Vida (MAVI), las y los representantes de las MMPEV han trabajado juntos con el objetivo de construir, desde sus propias experiencias y medios, siete estrategias comunicativas regionales que reconozcan las voces diversas de las víctimas del conflicto que pocas veces son representadas en los medios masivos.

A través de talleres participativos basados en la comunicación para el desarrollo y la educación popular, los representantes de las Mesas de Víctimas definieron colectivamente un tema relevante para sus regiones, analizaron el público objetivo al cual dirigir sus mensajes, e identificaron sus propios modos y medios de comunicación locales. Además, los participantes fortalecieron sus conocimientos en temas relacionados con la Ley de Víctimas y el Acuerdo Final para la terminación del conflicto, así como sus capacidades de argumentación y uso de herramientas TIC.

Compusieron canciones, templaron sus dolores a través de trovas, dibujaron las historias de transformación de sus territorios y abrieron un espacio para escucharse unos a otros. En medio de risas y algunas veces de lágrimas, hicieron aportes significativos para contarle a la sociedad que la comunicación en manos de las víctimas vitaliza el diálogo y saca los relatos de los lugares comunes.

Estas estrategias y nuevas formas de contar serán presentadas en abril, mes en el que se honra la memoria y solidaridad con las víctimas del conflicto armado, en cada uno de los territorios. Los lanzamientos de las estrategias regionales de comunicación:

A través de tres pequeñas historias radiales protagonizadas por personas víctimas sobrevivientes del conflicto armado, se hace pedagogía acerca de tres oportunidades que brinda el Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto: la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, La Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas y la Jurisdicción Especial para la Paz.


Desde las voces de las víctimas: Justicia Especial para la Paz | Travesía Cauca


Desde las voces de las víctimas: Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas | Cauca


Desde las voces de las víctimas: Comisión de la Verdad | Cauca

CONCURSO DE FOTOGRAFÍA “Afrodescendientes en las Américas”

las fotografías antes mencionas, fueron tomadas en el acto de sanación del río Cauca, en la vereda la Balsa, municipio de Timba Cauca, en donde el conflicto armado colombiano genero masacres incalculables en el territorio las comunidades, conmemoran al rió cauca porque es el dador de alimentos y en Colombia muy bien sabemos que el rió cauca es un sujeto de derechos,

AMENAZAS A LIDERES SOCIALES EN COLOMBIA

En algunas publicaciones especializadas [1] se rastrea el accionar del grupo paramilitar Águilas Negras en todo el país desde el año 2010 al 2017 para determinar patrones y énfasis criminales de esa estructura armada ilegal, concluyendo que es una marca para administrar el terror en contra de los liderazgos sociales y de izquierda en distintas regiones del país.Pero más allá de afirmar que es una marca o marbete de accionar e intimidación contra-insurgente, lo que se observa en la dinámica de sus acciones es la persistencia del método paramilitar clásico, diseñado en las academias de inteligencia de las Fuerzas Armadas. Es decir: cuando se analizan las dinámicas de este grupo y sus apariciones en varias partes del país, se encuentran algunos patrones que indican diferencias en su accionar en relación con las estructuras sucesoras del paramilitarismo que heredaron las practicas criminales de las Autodefensas Unidas de Colombia después del año 2006.Veamos cuál es el método paramilitar de las Águilas Negras:1. Intimidan a los líderes y lideresas más importantes de los territorios en los que las organizaciones sociales han construido redes comunitarias, políticas y de apoyo al proceso de paz, buscando generar pánico generalizado y sensación de inseguridad.2. El lenguaje utilizado en sus panfletos amenazantes es altamente ideologizado en las matrices contrainsurgentes y anticomunistas, propio de manuales clásicos utilizados en las escuelas de formación militar del ejército colombiano, así como de otras agencias de seguridad; sigue una tradición lingüística de grupos como el B2, GOES (grupo antiextorsión y secuestro) el Gaula militar y la Sijín.3. En el último año, sus ataques van dirigidos contra el acuerdo de paz con las FARC-EP, especialmente en las regiones donde la insurgencia ha tenido presencia y se ha producido su salida hacia las zonas transitorias veredales de normalización, intimidando y atacando a las bases sociales, advirtiéndoles que todo aquel promotor de la paz que promueva la participación política de las comunidades y la transición a la vida civil de la insurgencia de las FARC-EP, o que defienda la negociación con el ELN, será considerado guerrillero camuflado por lo que deberá abandonar la región o ser asesinado. En departamentos como Valle del Cauca, Cauca y Nariño, son constantes y reiterativas este tipo de amenazas.4. De acuerdo con los informes de los pobladores de regiones como Catatumbo, Putumayo y Cauca, cuando las Águilas Negras hacen presencia en la zona, lo hacen mediante operativos relámpago, retenes o presencia armada en caseríos. Siempre llegan con los rostros cubiertos para evitar ser reconocidos, usan prendas de uso privativo de las Fuerzas Armadas, llevan armas largas y demuestran formación militar adquirida en entrenamiento especializado. No son de la región y, tan rápido como llegan, desaparecen.5. En el último periodo no se conocen disputas territoriales con otros grupos paramilitares por el control de negocios ilegales como rutas de narcotráfico, cultivos ilícitos, procesamiento de alcaloides, minería ilegal o servicios de seguridad a la gran minería u otras rentas que permitan determinar sus intereses locales asociados a la economía ilegal, característica de los nuevos grupos sucesores del paramilitarismo que priorizan en su agenda criminal el control de las rentas legales e ilegales que produce el territorio.6. De acuerdo con el mapa de seguimiento a la presencia de las Águilas Negras, se establece que su accionar se produce en un territorio muy extenso de la geografía nacional (33 municipios del país y en 13 departamentos), lo que requiere un gran número de hombres, capacidad de fuego y logística económica para consolidar sus estrategias.Pero nuevamente los patrones no coinciden, pues en las estructuras sucesoras del paramilitarismo, como las Autodefensas Gaitanistas, los Rastrojos, la Empresa, entre otros, se produce una división social del trabajo, por lo que un sector de mandos realiza operaciones militares de terror mientras otros consolidan un plan de obtención de ganancias producto de extorsiones, hurtos, venta de seguridad privada, explotación y protección a la gran minería y a la minería criminal, microtráfico y narcotráfico, y en fin toda la cadena de economías ilegales en la zona, que les permita consolidar su presencia e incrementar su estructura en número de hombres y poder local.Es decir: hasta la fecha no se ha podido determinar la existencia de un campamento o un área de territorio en donde tengan asiento preferente las estructuras de las Águilas Negras. Tanto en áreas urbanas como rurales, no se conoce quiénes son sus comandantes ni cuál es su base social de informantes o puntos que los apoyen.7. Las Águilas Negras, por lo tanto, actúan más como una especie de comando élite clandestino de una fuerza regular, en este caso el ejército colombiano, que como un grupo paramilitar sucesor. Esto coincide con una problemática que se viene denunciando desde las organizaciones defensoras de derechos humanos: que al interior del Ejército, en especial en los mandos medios de esa institución castrense, continúan presentándose vínculos entre oficiales del Ejército y miembros de bandas de extrema derecha que se oponen a la restitución y devolución de las tierras despojadas a las víctimas, a la vez defienden el statu quo terrateniente y hacendatario y los interés del gran capital de la mafia.8. Esta red clandestina de “patriotas anticomunistas” al interior de las Fuerzas Militares es dogmática en sus posiciones y en su accionar, representa una palanca de freno a cualquier intento de reforma democrática de las Fuerzas Militares, cuenta con mucho apoyo interno por parte de la oficialidad de mandos medios formada en la matriz de la “seguridad democrática”, lucha frontal contra la amenaza civil guerrillera y fuertemente penetrada por la corrupción de las economías ilícitas como el narcotráfico, la minería y el despojo y testaferrato de tierras.9. Esto coincide con la cuestionada estrategia de las Fuerzas Militares para combatir a los Grupos Armados Organizados (GOAL) que, invocando los límites establecidos por el Derecho Internacional Humanitario sobre el uso de la fuerza en contra de estructuras criminales, ha determinado excluir al ejército colombiano y su tecnología de guerra de la lucha contra los grupos sucesores del paramilitarismo, entregándole esa responsabilidad a la Policía Nacional. Lo que deja al Ejército a salvo de contradicciones y disputas con las estructuras paramilitares en los territorios y conecta la hipótesis de que las Águilas Negras, como estructura armada ordenadora del método paramilitar, tiene vínculos con miembros del Ejército Nacional.

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Boletín de Derechos Humanos No. 40

Boletín de Derechos Humanos No. 40
2 de abril de 2019

Departamento del Cauca, Municipio Cajibio, El Cairo.

Comunidades campesinas que se concentran en la vereda de La Pajosa, denuncian:
Cerca de las 3:10 de la mañana un avión sobrevuela sobre el sitio de concentración.
Desde las 5:00 de la madrugada se observan y escuchan sobrevuelos de drones sobre el campamento
Cerca de las 5:48 de la mañana se escucha una fuerte explosión.
Cerca de las 6:30 de la mañana se presentan arremetidas de personal del ESMAD, Ejército, y civiles armados.
La situación se presenta en el sitio llamado el columpio cerca del punto la gallinaza, donde resulto un campesino con Herida en la mano izquierda, afectado el dedo pulgar.
Cerca de las 7: 00 de la mañana ESMAD, Ejercito y personal de civil armados, apuntan con armas de manera amenazante contra la comunidad campesina en este sector.
A las 7:10 de la mañana ESMAD y Policía atacan con gases lacrimógenos a 700 metros del campamento de los mingueros en la vereda La Pajosa, afectando a campesinos y vecinos del lugar

Exigimos al Gobierno Colombiano y a las fuerzas armadas que cumplan con las garantías para las comunidades campesinas, indígenas y sociales que se movilizan en la minga social del suroccidente bajo el derecho fundamental a la protesta social.

Tejido Defensa de la Vida y los DDHH de ACIN Chxab Wala Kiwe
Programa Defensa de la Vida y Los Derechos Humanos Consejo Regional Indígena del Cauca - CRIC
Red por la Vida y los Derechos Humanos del Cauca.
Red de Derechos Humanos “Francisco Isaías Cifuentes”
Comisión de Garantías y Derechos Humanos
ONG COSOIMCO
Minga Social por la Defensa de la Vida, el Territorio, la Democracia, la Justicia y la Paz.
#MingaSocialSuroccidente2019